HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。真作/建仁寺管長/竹田益州/白雲自去来/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-395。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。真作/建仁寺管長/竹田益州/白雲自去来/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-395。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。【真作】掛軸　南天に鳥図　墨彩花鳥画　冬の彩り　花鳥逸品　共箱入　T103。未使用 木製フレーム 額縁　規格3010。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。薩摩 西郷南洲(西郷隆盛) 肉筆 書 二枚折屏風 大作。西垣宗興　茶掛軸　白鶴舞老松　一行　茶道具。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。南無阿弥陀仏 掛軸　柳 宗悦　桐箱有。掛け軸　海舟之筆。陶器軸。愛新覚羅溥佐の掛け軸。Is28 掛け軸 牡丹の花 日本画 四季花 牡丹 木箱付き　 芳章 美品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。H*5様 【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。みっちゃん専用【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱。大徳寺足立泰道直筆　松無古今色　共箱。大分県に生まれる。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。掛軸 316。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。花鳥画色紙四枚　日本画家「小西福年」作。茶掛 表千家 【久田宗也 (尋牛斎)】『蓬莱五雲中』紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。平成元年、世寿九十三をもって示寂。THE ALFEE 坂崎幸之助　書写真　目印。※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長。名～久太郎。【未使用・希少品】中国 古墨 御製羅漢賛墨 16点 書道具 中国古玩。清水公照【拓本】『月下団乱』アンコールワット壁画賛書 肉筆 掛軸24111705。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。山本光輝 先生 揮毫 直筆 いろは・ひふみ呼吸書法 太陽と月光 額装 マット。立花大亀　紫野大亀　掛軸　「瑞雲生五彩」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−1。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。あ*読様 ドラゴンと炎の和風掛軸